禄养的结构是：禄(左右结构)养(上下结构)。
禄养的拼音是：lù yǎng。注音是：ㄌㄨˋ一ㄤˇ。词语解释是：以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。禄养[lùyǎng]⒈以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。引证解释是：⒈以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。引汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝辛雄﹞又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。”唐司空图《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。”明高明《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。”清唐孙华《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”。网络解释是：禄养禄养，汉语词汇。7、网友释义是：lùyǎngㄌㄨˋㄧㄤˇ禄养（禄养）以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝辛雄﹞又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。”唐司空图《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。”明高明《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。”清唐孙华《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”。8、汉语大词典是：以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝辛雄﹞又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。”唐司空图《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。”明高明《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。”清唐孙华《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”。9、国语辞典是：以仕禄奉养双亲。禄养[lùyàng]⒈以仕禄奉养双亲。引《北史·卷五〇·辛雄传》：「又为禄养论，称仲尼陈五孝，自天子至于庶人，无致仕之文。」。10、辞典修订版是：以仕禄奉养双亲。《北史．卷五零．辛雄传》：「又为禄养论，称仲尼陈五孝，自天子至于庶人，无致仕之文。」。
禄养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看禄养详细内容】
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。禄养[lùyǎng]⒈以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。
二、引证解释
⒈以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。引汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝辛雄﹞又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。”唐司空图《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。”明高明《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。”清唐孙华《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”
三、网友释义
lùyǎngㄌㄨˋㄧㄤˇ禄养（禄养）以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。汉焦赣《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝辛雄﹞又为《禄养论》，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。”唐司空图《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。”明高明《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。”清唐孙华《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。”
四、辞典修订版
以仕禄奉养双亲。《北史．卷五零．辛雄传》：「又为禄养论，称仲尼陈五孝，自天子至于庶人，无致仕之文。」
五、关于禄养的成语
衣禄食禄 持禄养交 持禄养身 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 寸禄斗储 饵名钓禄
六、关于禄养的词语